கணம்தோறும் பிறக்கிறேன் 

Monday, October 26, 2026

விவாதங்கள் விமர்சனங்கள் - சுஜாதா


விவாதங்கள் விமர்சனங்கள் - சுஜாதா  

கிழக்கு பதிப்பகம் விலை ரூ.330/-



சுஜாதா அவர்கள் சந்தித்த, பேட்டி கண்ட, அவரை சந்தித்த, அவர் கொடுத்த பேட்டிகள், அவருடைய புத்தகங்களுக்கும் மற்றவர் புத்தகங்களுக்கும் அவர் எழுதிய முன்னுரைகள், திரைப்படங்களுக்கு அவர் எழுதிய விமர்சனங்கள் என்று பலதரப்பட்ட கட்டுரைகளின் தொகுப்பு.

அவரை பேட்டி கண்டவர்கள் அவருக்கு எரிச்சல் ஊட்டும்படி கேள்வி கேட்டாலும் கோபப்படாமல் பதில் சொல்லியிருக்கிறார். “எழுத்தை ஒரு க்ராஃப்டாகத்தான் பார்க்கிறேன்" என்று துக்ளக்கிற்க்கு அளித்த பேட்டியில் கூறியிருக்கிறார். எழுத்தில் உங்கள் சாதனை என்ன என்ற கேள்விக்கு, “ என்னை பேட்டி காண்பது வரை வளர்ந்திருப்பதே சாதனைதானே?” என்ற பதில் புத்திசாலித்தனம் என்றால், சென்னை மேக்ஸ்முல்லர் பவனில் ஏற்பாடு செய்திருந்த நேருக்கு நேர் நிகழ்ச்சியில் ஒருவர், “எப்பொழுது எழுதுவதை  நிறுத்துவீர்கள்?” என்று கேட்டதற்கு, “ஒவ்வொரு நாளும்,இரவு 12லிருந்து 12:30க்குள் என்ற பதில் சொல்லியிருப்பது அவருடைய நகைச்சுவை உணர்ச்சிக்கு சான்று.

‘காய் அவுர் கௌரி’ என்னும் ஹிந்தி பட விமர்சனத்தில் ‘சாண்டோ சின்னப்பா தேவருக்கு சராசரி இந்திய ஆடியன்ஸை நன்றாக  தெரிந்திருக்கிறது. வேத காலத்திலிருந்து பசுவை கும்பிடுகிறார்களா? போடு பசுவை, சமீப காலத்தில் சத்ருஹன் சின்ஹாவை கும்பிடுகிறார்களா? போடு சத்ருவை’ என்பது அக்மார்க் சுஜாதா ரகம்.

‘தமிழ் எழுத்துக்கள’ என்னும் கட்டுரை என்னை மிகவும் கவர்ந்தது. வ,வா, ன,னா என்று எழுதும் பொழுது ஆ,ஈ,ஊ,ஏ,ஓ போன்றவைகளையும் துணைக்கால் போட்டு எழுதி விடலாமே? அப்படி செய்தால் உயிர் எழுத்துக்கள் 5, மெய், உயிர்மெய் எழுத்துக்கள் 18 ஜ,ஷ,ஸ. எல்லா எழுத்துக்களுக்கும் பொதுவான குறியீடுகள் மூன்று(ஒற்றைக் கொம்பு, இரட்டைக் கொம்பு, கீழே சுழிப்பது) என்று கூறுவது அவருடைய கருத்தா அல்லது ஐராவதம் மஹாதேவன் என்பவரின் கருத்தா என்று தெளிவாக புரியவில்லை. 

சாதாரணமாக புத்தகங்களில் சமர்ப்பணம் என்று போடும் இடத்தில் அப்படியெல்லாம் சமர்ப்பிக்காமல், “நம்மில் புதுமைப் பித்தனைக் குமுதம் படிக்கிறவனில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்? எழுத ஆரம்பிக்கிறவன் எல்லாம் படிக்க வேண்டிய writers புதுமைப்பித்தன், கு.ப.ரா. எல்லாம். ஆனா எவனுக்குத் தெரிகிறது? அப்பொழுதுதான் ஒரு எரிச்சல் வருது. இந்த சாதாரண கும்பலுக்குப் போய் இலக்கியம் படைக்கிறதாவதுன்னு. Philistines.” என்று சொடுக்கியிருந்தாலும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான புத்தகம்.  


Thursday, October 1, 2026

காணொளிகள் - பாட் காஸ்ட் தினம்!

  


காணொளிகள் - பாட் காஸ்ட் தினம்!


சுதா சேஷய்யன் அவர்களின் உரைகள் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். சமஸ்கிருதம், தமிழ் இரண்டு இலக்கியங்களிலும் ஆழ்ந்த புலமை, அனாவசிய அரசியல், ஜோக்ஸ் போன்றவை கிடையாது. இதுவரை நாம் கேள்விப்படாத புதிய தகவல்கள் இருக்கும். சென்னையில் பிரதி மாதம் மூன்று நாட்கள் மஹாபாரதம் சொற்பொழிவாற்றுகிறார். மதுரத்துவனி என்னும் அமைப்பு ஏற்பாடு செய்திருக்கும் இன்நிகழ்ச்சியில் வியாச பாரதம், வில்லிப்புத்தூராரின் வில்லி பாரதம் இந்த இரண்டிலும் மேற்கோள் காட்டி விளக்குகிறார். அவ்வப்பொழுது நம் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் இந்த பாரதக் கதையில் என்னென்ன மாற்றங்கள் என்பதையும் விளக்குகிறார். இதன் காணொளி யூடியூபில் கிடைக்கிறது.   


பாண்டவர்கள் ஐவரும் தேவர்களின் அம்சமாக பிறந்தவர்கள் என்பது மட்டுமே தெரியும். அவர்களுடைய நட்சதிரங்கள் தெரியுமா? 

யுதிஷ்டிரன் சூரியன் துலா ராசியில் இருக்கும்பொழுது அதாவது ஐப்பசி மாதத்தில் பஞ்சமி திதியில் கேட்டை நட்சத்திரத்தில் அபிஜித் முகூர்த்தத்தில் பிறந்தார். 

பீமன் அதே ஐப்பசி மாதத்தில் திரயோதசி திதியில் மகம் நட்சத்திரத்தில் பிதுர் லக்னத்தில் பிறந்தான். 

அர்ச்சுனன் பங்குனி மாதத்தில் உத்திர நட்சத்திரத்தில் பிறந்தான். பங்குனி மாதத்தில் பிறந்ததால்தான் அவனுக்கு பல்குனன் என்றும் ஒரு பெயர் உண்டு. 

காந்தாரியின் தலைமை பணிப்பெண்ணுக்கும், திருதிராஷ்டிரனுக்கும் பிறந்த யுயுத்ஸு என்பவனுக்கு துரியோதனின் செயல்பாடு பிடிக்காமல் போனதால் அவன் பாரத போரில் துரியோதனனுக்கு எதிராக பாண்டவர்களின் பக்கம் நின்று யுத்தம் செய்தான் போன்ற இதுவரை கேட்டறியாத தகவல்களை அவருடைய மஹாபாரத சொற்பொழிவில் கேட்க முடிகிறது.  

இதையெல்லாம் தெரிந்து கொண்டு நாம் என்ன செய்யப் போகிறோம்? மஹாபாரதக் கதை நமக்கு தெரிவிப்பது என்ன என்பதுதானே முக்கியம்? என்று சொன்னால் அதிலும் எந்தக் குறையும் கிடையாது. மஹாபாரதத்தின் ஒவ்வொரு நிகழ்வும் உணர்த்தும் கருத்தை அழகாக விளக்குகிறார். கேட்டுப் பாருங்கள்.  

சமீபத்தில் மிகவும் ரசித்துப் பார்த்த மற்றொரு காணொளி, சித்ரா லட்சுமணன் அவர்களின் யூ டியூப் சேனலில் அவர்  ஓய்வு பெற்ற சிறைச்சாலை டி.ஐ.ஜி. திரு ராமசந்திரன் அவர்களை  எடுத்தபேட்டி.   

சிறைச்சாலை என்பதை பற்றிய நம்முடைய பல அனுமானங்களை மாற்றுகிறது இந்த காணொளி. முன்பெல்லாம் சிறையில் இருக்கும் கைதிகளுக்கு காலை உணவு கஞ்சிதானாம். சிறைச்சாலையிலேயே விளைவிக்கப் படும் முள்ளங்கி, பாகற்காய் போன்றவற்றைத்தான் சமையலுக்கு பயன் படுத்துவார்களாம். இப்போது ஃபைவ் ஸ்டார் சாப்பாடு என்கிறார். காலை உணவு இட்லி, உப்புமா, பொங்கல் போன்றவையும் மதிய உணவிற்கு வாரத்தில் மூன்று நாட்கள் சிக்கன் உண்டாம்.   இந்த சேவை கலைஞரின் உபயம்.  

கைதிகளுக்கு வழங்கப்படும் உணவின் தரத்தை மேம்படுத்த வேண்டும் என்பது கருணாநிதியின் கைங்கர்யமாம். அவர் முதல்வராக வந்ததும்தான் கைதிகளுக்கு காலையில் உப்புமா வழங்க வேண்டும் என்று ஆணை பிறப்பித்தாராம். அதற்கு அடுத்து வந்தவர்கள் சும்மா இருப்பார்களா? வொய் ஒன்லி உப்புமா? வொய் நாட் பொங்கல்? என்று கூட்டி,இப்போது மதிய உணவில் வாரத்தில் மூன்று நாட்கள் சிக்கன் என்று வந்து நிற்கிறது. 

இந்த உணவு பிடிக்காவிட்டால் உள்ளே இருக்கும் காண்டீனில் வாங்கி சாப்பிட்டுக் கொள்ளலாமாம். கைதிகள் வாரத்திற்கு ரூ.400/- செலவழிக்கலாமாம். அதற்கான தொகையை வீட்டிலிருந்து வரவழைத்துக் கொள்ள அனுமதிஉண்டாம்.  

அதைப்போலு முன்பு பொருளாதார நிலையை கருத்தில் கொண்டு, வரி கட்டுபவராக இருந்தால், கோர்டில் விண்ணப்பித்து ஏ.கிளாசுக்கு மாற்றிக் கொள்ளலாம்.  மு.க. அதை அரசியல் கைதிகள் எல்லோருக்கும் ஏ.கிளாஸ் சிறை என்று மாற்றினாராம். வாழ்க, ஒழிக என்று கத்தி, பொது சொத்துக்களுக்கு சேதம் விளைவித்துவிட்டு சிறைக்குச் சென்றாலும் ஏ.கிளாஸ்தான். வெளங்கிடும்!    

சிறைக்கைதிகளுக்கு வழங்கப் படும் கவுன்சிலிங் போன்றவை திட்டமிட்டு கொலை செய்த குற்றவாளிகளுக்கும், குழந்தைகளுக்கு எதிரான வன்முறைகளில் ஈடுபட்டவர்களுக்கும் கிடையாதாம்.  

நான் விரும்பி கேட்கத் தொடங்கியிருக்கும் இன்னும் இரண்டு காணொளிகளில் ஒன்று வேல்ராஜன் கிரைம் டைரிஸ் என்பதும், சரித்திர தகவல்களைத் தரும் சரண்யா துராடி என்னும் சீரியல் நடிகை வழங்கும் காணொளிகளும் ஆகும்.  


‘வேல்ராஜன் கிரைம் டைரிஸ்’ என்பதில் நம் நாடு மற்றும் வெளிநாடுகளில் நடந்த குற்றங்கள் எப்படி துப்பு துலக்கப் பட்டன என்பதை கதை போல சொல்கிறார். பெரும்பான்மையான குற்றங்கள் நிகழ காரணமாக பெண்ணாசையும் (ஆணாசையும்தான். முறை தவறிய உறவுகள்), பொன்னாசையும்தான் இருக்கின்றன. ஒரு சின்ன தடயத்தை வைத்துக் கொண்டு குற்றவாளியை கண்டறியும் ை காவல்துறையின் திறம்ு வியப்பாக இருக்கிறது.   

சரண்யா துராடி

சரண்யா துராடி விஜய் டி.வி. சீரியல் ஒன்றில் நடிக்கிறாராம். நான் சீரியல்கள் பார்ப்பதில்லை என்பதால் தெரியவில்லை. ஆனால் அவருடைய காணொளிகள் மிகவும் பிடிக்கும்.  சரித்திர நிகழ்வுகளையும், சரித்திர புருஷர்களையும் பற்றி அழகான குரலில் கடகடவென அவர் விவரிப்பது கேட்க ரசனையாக இருக்கிறது. மற்ற யூ டியூபர்களைப் போல அவர் என்னுடைய சேனலை லைக் பண்ணுங்க, ஷேர் பண்ணுங்க என்றெல்லாம் சொல்வது கிடையாது. அவருடைய கன்டெண்டை தயார் பண்ண எந்த எந்த புத்தகங்களை படித்தார் என்று மட்டும் சொல்கிறார்.  

இதைத்தவிர, துஷ்யந்த் ஸ்ரீதர், நித்திலன் தண்டபாணியின் காணொளிகளையும் கேட்பேன். நித்திலன் தண்டபாணியின் இறப்பிற்கு பிறகு ஆன்மாவுக்கு என்ன நிகழ்கிறது, பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி பேசுவார்.  

ஒரே சுவையில் சாப்பிட முடியுமா? வித்தியாசங்கள் வேண்டாமா? அதனால் டாக்டர்.காந்தராஜ், கிருஷ்ணவேல் போன்றவர்களின் உளறல்களையும் கேட்க முயற்சித்து நிறுத்தி விடுவேன். சில சமயம் கோபம் வரும், சில சமயம் சிரிப்பு வரும்.  டாக்டர்.ஷாலினியின் ‘லொட்டு லொசுக்கு’ பார்ப்பதுண்டு. இப்போதெல்லாம் சினிமா வீடியோக்களை தவிர்த்து விடுகிறேன். ஜோசியம் சம்பந்தப்பட்ட காணொளிகளுக்கும் big no.  அரசியல், பொருளாதாரம் சம்பந்தப்பட்ட காணொளிகளும் கேட்பதுண்டு. இதைத்தவிர ஆடியோ புக்ஸ் கேட்பதுண்டு.  பிடித்த மற்றொரு பாட் காஸ்டர் ரம்யா வாசுதேவன். 

இவ்வளவு பாட் காஸ்ட் கேட்டால் வீட்டு வேலைகளை யார் செய்வார்கள்? என்ற சந்தேகம் சிலருக்கு வரலாம். இந்த காணொளிகளை கேட்டுக் கொண்டேதான் வேலைகள் செய்வேன். சமைக்கும் பொழுது ஆன்மீக விஷயங்கள், குளிக்கும் பொழுதும், துணி மடிப்பது, அயர்ன் பண்ணுவது போன்ற வேலைகள் செய்யும் பொழுதும் மற்ற கணொளிகள். ப்ளு டூத் ஸ்பீக்கரில் இணைத்துக்கொண்டு விடுவேன். இதைத்தவிர தொலைகாட்சியில் சினிமா, சீரீஸ் பார்ப்பது, படிப்பது, எழுதுவது, உம்மாச்சி கும்பிடுவது, வெளியே செல்வது... நான் ரொம்ப பிசி!:))

இன்றைக்கு பாட் காஸ்ட் தினமாம். இன்று இதைப் போட வேண்டும் என்ற எண்ணம் எதுவும் இல்லை, யதேச்சையாக அமைந்து விட்டது. என்னுடய இந்தப் பதிவு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால் லைக் பண்ணுங்க, ஷேர் பண்ணுங்க, கமெண்ட் பண்ணுங்க.


 


 


 


 


 


 

Saturday, September 19, 2026

அதீதம்

 அதீதம் 

அதீதம் என்றால் எனக்கு இரண்டு பேர்கள் நினைவுக்கு வருவார்கள். ஒருவர் நெருங்கிய உறவில் ஒரு பெண்மணி மற்றும் ஒரு நண்பர்.  

அந்த பெண்மணியின் கணவர் வெளிநாட்டில் வேலை பார்த்ததால் பத்தொன்பது வயதிலேயே திருமணமான இவர் கிட்டத்தட்ட முப்பது வருடங்கள் வெளிநாடுகளில் வசித்ததால் இந்தியா ஒரு குப்பை மேடு என்ற எண்ணம். அதனால் வெளியே எங்கும் செல்ல மாட்டார்.  

வாங்கும் மளிகை சாமன்களைை கழுவி வெய்யிலில் உலர்த்தி எடுத்து வைக்க வேண்டும். சாம்பார், ரசம் போன்றவைகள் செய்வதற்கு புளியை ஊற வைக்க வேண்டுமானால் அதை அலம்பிய பிறகுதான் ஊற வைக்க வேண்டும். தினமும் காலையில் காபி போடும் முன் ஃபில்டர், பால் காய்ச்சும் பாத்திரம், காபி குடிக்க பயன் படுத்தும் டவரா,டம்ப்ளர் போன்றவைகளை ஸ்டிரிலைஸ் செய்ய வேண்டும்.  

இவருடைய இந்த அதீத சுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்டது அவருடைய மருமகள்தான். வெளியே எங்கும் சாப்பிட மாட்டார். கல்யாணங்களுக்குச் செல்வதானால் கூட அவருடைய மருமகள் அவருக்காக சமைத்து வைத்து விட்டுதான் செல்ல வேண்டும். கோவில்களில் தரும் தீர்த்தப்பிரசாதத்தைக் கூட அருந்த மாட்டார். அதை வாங்கி கீழே விட்டு விடுவார். தான் செய்வது எப்படிப்பட்ட அபசாரம் என்று உணரவேயில்லை.  

இவர்கள் வீட்டில் யாராவது வெளியூர்களுக்குச் சென்றுவிட்டு வந்தால் பெட்டிகளை உள்ளே கொண்டு வந்துவிட முடியாது. வாசல் வராண்டாவில் வைத்து துணிகளை எடுத்து விட வேண்டும். பெட்டியை அலம்பிய பிறகுதான் உள்ளே எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.  

வீட்டிற்கு வருபவர்கள் வாசலில் இருக்கும் குழாயில் காலை அலம்பிய பிறகுதான் உள்ளே வர வேண்டும். தப்பித் தவறி யாராவது காலை அலம்பாமல் உள்ளே வந்து விட்டால் அவர்கள் சென்றதும் வீட்டை டெட்டால் போட்டு துடைக்க வேண்டும்.  அவருடைய மருமகளின் நிலையை நினைத்துப் பாருங்கள்.  

அறுவை சிகிச்சை செய்வதற்கு முன்பு மருத்துவர்கள் கையை சோப்பு போட்டு கழுவி உதறுவார்களே அப்படி இவர்கள் வீட்டில் எல்லோரும் சாப்பிடும் முன் கைகளை கழுவி உதறுவார்கள், டவலில் துடைத்துக் கொண்டால் அதில் இருக்கும் கிருமி கைகளில் ஒட்டிக் கொண்டு விடுமே..! 

இவர் இப்படி என்றால், நண்பரின் அதீதம் வேறு வகை. அவருக்கு சாப்பிட பிடிக்கும். சமைக்கவும் பிடிக்கும். ஆனால் சமைக்கிறேன் பேர்வழி என்று அவர் படுத்துவது.. ஏ! அப்பா! எல்லாவற்றையும் நிறைய செய்து விடுவார். அவர் வீட்டிற்கு நான்கு பேர்களை சாப்பிட அழைப்பார். இருபது பேர்கள் சாப்பிடலாம் போல அவர் மனைவியை சமைக்கச் சொல்வார்.  

சாம்பார் என்றால் அரைத்து விட்ட சாம்பார், பொடி போட்ட சாம்பார், புளிக்குழம்பு, மோர்க்குழம்பு, பொரித்த குழம்பு.  

ரசம்: மைசூர் ரசம், எலுமிச்சை ரசம், ஜீரக ரசம். 

கூட்டு: அரைத்து விட்ட கூட்டு, பயத்தம் பருப்பு போட்ட கூட்டு, அவியல். 

பொரியல்: தேங்காய் போட்ட கறியில் இரண்டு வகை, வதக்கல் கறியில் இரண்டு வகை. 

சிப்ஸ்: உருளைக்கிழங்கு சிப்ஸ், வாழைக்காய் சிப்ஸ், நேந்திரன் சிப்ஸ், பொரித்த அப்பளம் 

பாயசம்: பால் பாயசம், வெல்லம் போட்ட பாயசம், பச்சடி. 

வடை: உளுந்து வடை, பருப்பு வடை, தயிர் வடை. 

இதைத்தவிர இலைக்கு போளி அல்லது மைசூர் பாக் போல ஒரு ஸ்வீட் 

ஊறுகாய்: மாங்காய் ஊறுகாய், எலுமிச்சை ஊறுகாய் தவிர மாங்காய் பிசிறல்   

எதற்கு இவ்வளவு ஐட்டம்கள்? என்று கேட்டால் சாப்பிட வருபவர்களுக்கு அரைத்துவிட்ட சாம்பார் பிடிக்காது என்றால் சாய்ஸ் இருக்க வேண்டாமா என்பார். இத்தனை ஐட்டம்கள் செய்கிறோமே கொஞ்சம், கொஞ்சம் செய்தால் போதாதா என்று அவர் மனைவி கேட்க முடியாது. மஸ்கட்டில் அவர் இந்த லூட்டி அடித்தார். அங்கெல்லாம் சமையலுக்கு உதவிக்கு ஆட்கள் கிடைக்க மாட்டார்கள். அவர் மனைவி ஒற்றை ஆளாக இவை அத்தனையையும் செய்ய வேண்டும்.  

எக்கச்சக்கமாக சமைத்து, மிஞ்சியதை மறுநாளுக்கும் வைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்க மாட்டார். அப்படியே கொட்டுவார். அநியாயம்!நன்றாகப் பாடுவார். ஆனால் பாடுவது மட்டுமே கலைத் திறமை என்ற எண்ணம். மற்ற கலைகளை பாராட்ட மாட்டார். பெண்களுக்கு எந்த மதிப்பும் தரத் தேவையில்லை என்ற எண்ணம் கொண்டவர். பெண்களுக்கென்று ஒரு சொந்த கருத்து இருக்கக் கூடாது என்ற நினைப்பும் உண்டு. அவரது ஒரே மகன் ஒரு விபத்தில் இறந்ததும், மனைவியைப் பற்றி கொஞ்சம் கூட நினைக்காமல், ஏற்கனவே இதய நோயாளியான அவர் அளவிற்கு அதிகமாக குடித்து பத்து நாட்களுக்குள், மனைவியை நிராதாரவாக விட்டு விட்டு இறந்து போனதும் அதீதம்தானே!